佛法真学好了，就应该能解决好人生中的各种问题，为什么还会麻烦不断
2008-03-11 22:52:23| 分类：
学佛心得体会
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佛法是用来解决生死、脱离六道轮回等人生根本问题的，很多同修也的确是为此目的而信佛、学佛。但更多同修是因为人生遇到困难或烦恼而信佛、学佛的，尤其是网络上的同修，一般年纪都不大，多是因此而接触佛法的。
许多同修虽然信佛、学佛，但并没有都用佛法解决好俗世人生的具体问题，有的同修甚至还觉得麻烦增多，本人想就此讲讲自己的体会。
我从会背大悲咒，算真正接触佛法，至今已有十七八年了，概括总结这十几年的经历模式大体如下：
先是遇到人生痛苦，主要是为自我想的太多，就会觉得人生很苦，麻烦很多，于是为解决人生问题而学习哲学，学习佛法，并逐渐找到解决问题的方法，问题也逐渐得到解决，等问题、麻烦一少就开始享乐，然后麻烦又开始不断出现，困苦不知不觉不断增多，直到突然间发现前边无路可走了，才想起把佛法重新拣起来，才想起要通过佛法解决人生问题，然后再重新精进学习佛法，并如理去做，很快问题又相继解决了，人生的一切又突然都变得顺利起来，在很多年里，在遇顺境时都没有想到这是因为学佛精进，做事如理的结果，反而自以为是，总以为是靠自我奋斗的结果，还常常飘飘然，自命不凡，得意扬扬一番，于是又不知不觉开始懈怠下来，重新享乐所谓的美好人生，开始一个新的周期，周而复始，长的有几年一个大周期的，短的有几周一个周期的。
都总是在解决不了问题了，才想到应该念经、念佛，调整心态，发菩提心，才想到应该供养、布施、放生等等，如理一做呢，很快所有问题又都相继解决，解决了呢，就又开始享乐懈怠，好了伤疤就忘了疼，然后再遇到很多麻烦。总是在遇到麻烦时才想起佛法道理，解决了问题才醒悟明白，稍一安逸顺利就开始忘却，就开始糊涂，一糊涂就又开始麻烦。当然总的趋势还是螺旋上升的，是进步的，只是进三步，退两步。
越到后来，因果来得越快，也越明显，稍一安逸懈怠，身体上的小毛病（痔疮、脚气等）马上就出来，工作上的事也让你牵肠挂肚净不下心来，一自顾自地玩乐点什么（如游戏、股票、上网看娱乐内容等等），身边的亲人就开始跟你闹矛盾，或者生病让你跟着难受。一念经念咒，调整好心态，同时再做一些布施、放生等等，亲人的病又很快就好，工作中原以为解决不了的问题也莫名其妙地迎刃而解。
从短短几周、几年人生的周而复始、循环往复，就可以推想众生在六道中的轮回过程也常常类似于此，能生为人，并得闻佛法，真是机会难得很，一定不要再贪图安逸、顺利了，太容易让人懈怠并错失学佛机会了。
所以我们不但在逆境时要反省、忏悔，精进修行，关键更要在顺境时不要再自以为是、得意忘形，一定要警醒，一定要坚持不懈地学佛，要始终感念佛菩萨、众生，父母，国家给予我们的恩德，要通过更精进地学佛修行予以回报。
佛法讲的都是最真的真理，不管你什么人，带着什么目的学佛，如果能真信佛法，并且做的也比较如法，你最终获得的，无论是眼前的现实利益，还是要彻底解决问题，都远远超过您的想象。你如果仍然受苦受穷，除非是你学得很究竟，自己根本不想得，都让出去的缘故，其实你若真正都让出去，你得的会更多，结果也会更不可思议。
如果你学佛多年，而你的身体、生活、工作却始终非常困难，麻烦、烦恼不断，始终得不到改善，你就应该好好反省一下：你是否真诚地信仰佛法，有没有按佛法道理如理地去做，是否在顺境时就忘了佛法修行而贪图世间享乐，如果你佛法真正学明白了，并按照信愿行如理去做了，你就不应该解决不好人生中的各种具体问题。
包括本人在内，估计很多师兄也都有这样的体会，清醒时是真能都明白道理，决心也很大，一到实际生活中，就总是在不知不觉中上了各种舒适、诱惑、爱好的当，或者是根本就克制不住诱惑，给自己能找出无数上当的理由或借口。
唉！完全靠自我的确很难，还是要天天通过诵经、念咒、念佛，同时真心诚意发心并行愿，佛菩萨和一切善义正道真的随时都会加持、帮助、提醒我们。
2007-8-31
也不知道师兄们看完这个帖子，察觉到我的自以为得意没有，在贴完这个帖子的第二天（今天），由于得意喜乐之心不时地泛起，也不知道惭愧、警醒，也没有象每天那样念一遍《地藏经》，结果中午就撞车了，而且还挺严重的，得修理一周，为此懊恼了一下午，奇怪的是，还突然间“发现”街上的漂亮女士比平常明显增多，可谓杂念丛生，退失的很厉害，工作上也遇到了一个麻烦事，晚上心才慢慢反省过来，想念经都念不下去，就不住地忏悔，这发帖子谈经验最容易增加我慢心了，这是遭报应了，反省以后，工作上的事有一些缓解，这时那个自以为是的心就又差点要冒出来，真是防不胜防啊。
我在未接触佛法以前的少儿时候就有此经验：只要得意忘形念头一起，马上就遭到报应，即使不受伤，也要摔跟头，经常快得让人都觉得难以思议，但又始终屡教不改。
所以一定要谦虚、谨慎、恭敬，能做到一时一会并不难，难的是一辈子如此，以后发帖时，心中一定不要以学佛多年自居，一定不要以教训、指导别人的心态、口气发帖，容易损福、损功德，容易遭报应的，真是不可思议，师兄们一定要吸取末学周而反复的教训。
自以为是，扬扬得意和瞋怒一样都是极漏失功德的，一定要谦虚、谨慎、恭敬，一定不要得意，一定不要自以为是。（唉，就甭提除我相了，差远了，惭愧）
2007-9-1
以慈悲愿力可克服贪嗔业力，以深深感恩心可驱除扬扬得意心。
在人生得意时,在平安顺利时,甚至在吃饭的时候,都对佛菩萨、众生，父母，国家充满感恩、歉疚之心，就不会再反复退失了。
2007-9-12
前几天因为工作突然变忙，连续三天没顾得上念《地藏经》，于是麻烦相继而来，首先是儿子连续两天发高烧，原先常用的好使的小儿百乐片药又到处买不到，试了几种中药退烧药都只见效半天，再吃就不好使了，我曾带他一起听楞严咒和地藏经解说片，但仍不见好转（他没有真心或恭敬心），工作上的一件事也是让我烦心不已，两个事相互影响，心态变得不好起来。
我爱人提醒我是因为连续三天没念《地藏经》的缘故，结果竟然特别不想念，还莫名其妙产生一点抵触念经的念头，昨晚只念了三品，孩子睡着后，温度降了下来，但半夜孩子温度又升高，老是蹬被子，我坐起来给他念地藏菩萨名，没多长时间，温度竟然降下来了，这又增加了我的信心，于是今早五点半起来念了一遍，（虽然已有很多感应体会了，但仍然还是有没信心的时候，特别是事在自己身上时），孩子今天上学，学校有好多孩子都发烧，放学回家以后一摸孩子，温度没有再升上去了，我相信还是因为今天念《地藏经》起的作用。
孩子一好，我又有些懈怠，但续写了这个贴以后，就反省过来了，明早还要继续念。人真是都不容易，不知不觉太容易懈怠了。
总结这次麻烦，我觉得主要还是因为懈怠造成的（工作忙绝对是借口），既然每天都念一遍《地藏经》，就一定要坚持，不能连续几天不念，否则就容易生麻烦事，不能说是菩萨、或护法神不高兴，造成的麻烦。其实细分析一下这些所谓的麻烦事，也大部分都是因为自己有不合理法的因果在里面，都只能怨当事人，怨自己不该做对不起别人的事。
2007-9-24
在已发生困难、麻烦时，一般心境就更容易烦乱，心一烦乱，办事就更没有分寸，会招致更多麻烦。这时，无论如何都要调心境，心境转得越快，麻烦事越容易及早消失。如何在麻烦时调心境，可参考堪布卡塔仁波切的开示：
给我们带困扰、痛苦的人，便是赐予我们机会修忍辱的人，藉此我们才能累积无量的功德，因此一切众生事实上是帮助我们修行积德的恩人，他们所制造的各种逆境、苦难对修行是有助益的，因为当我们处於顺境的时候，心是极为散漫的，我们很难想到修行这回事，而也只有当我们处於苦难困境的时候，才能深深体会一切众生的痛苦，而发出慈悲心，故众生不但是给我们机会修忍辱的人，也是我们发展慈悲心的对象，因此我们更接近开悟，也更远离恶业的造作了，所以我们实在应该对一切众生心存感激。
逆境、不幸和仇敌都能增进佛法的修持，而通常我们认为亲近的亲人朋友，从佛法的观点来说，他们却是修行最大的障碍，他们夺走了我们修行的时间，阻碍了菩提道上的进展，由此修行的观点来看，一切冤家仇人，我们皆应视为如善知识一般，并且应尽一己所能地利益他们，若情况超越你的能力所及时，也不要发怒、生厌烦心，而应将自己的功德回向给他们，并发愿在将来开悟成佛的时候救度他们，这种清净的心境是很重要的。
寂天菩萨在他的《BODHICHARAAYATARA》中说道：「一切的苦难、灾祸、恐惧的根源，就是对於这从未真正存在的「自我」的执著，众生具有坚强的我执，因此产生了贪、嗔、痴三毒，并造了无量的恶业，这些恶业的结果便是痛苦、灾难、恐惧。」，所以可怕、邪恶的不是这些逆境灾难，而是对於「自我」的执著，但这种明了并不足以立即去除我执，去除我执最好的方法就是修「舍受法」。
「舍受法」：吸气时，观想吸入一切众生的苦难、疾病、恐惧、不安、争斗……等一切你所想像得到的业障，这些恶业皆以一种黑烟的形式，吸入自身，这即为大悲心的表现，而呼气时，则观想自己三世一切的功德、福报、快乐、享受……等等，皆如阳光般照射到一切众生身上，分享给一切众生，此则为大慈心的表现。寂天菩萨曾强调舍受法的重要，他说：「如果修行人不能舍自己之乐于众生，并代一切众生之苦的话，便没有开悟的希望了。」故能放下自己的善乐，承受众生的苦难，开悟便是可能的。
2007-10-5
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