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心性之光

随缘做好当下事,一切无住自然空。 空因空有空自空,无因无来无自无。

 
 
 

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博主学习科学,懂得能量决定物质运动,一切运动变化都可用动力学解释。博主修学佛法,体悟思想文化决定政治经济,一切社会人生变化都可用思想文化解释。据此推演,得到现实或历史验证,即写成博文。

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人类遭受的善恶因缘果报是怎样形成的  

2008-08-23 07:31:21|  分类: 和谐世界从心开始 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        人类社会的一切善恶因缘果报主要是由众生的心意识,也就是由意识深处(阿赖耶识)中的种子来决定的,怎样决定的呢?
        无论过去还是现在,人做了一件恶事,或者诬陷、搬弄一些是非,或者动一动贪、嗔念头,都会内心深处(阿赖耶识)留下记忆种子,这就是形成人一切善恶因缘果报的内因,这些意识种子的作用力就是业力,其作用力大得不可思议,在你该成就善缘好事的时候,如果这些我执贪心恶念种子浮现出来,就会让你患得患失,很难作出正确的决定,总是让你说错话,做错事,致使善果好事屡屡难成,事后常后悔不已,都不知道当时怎么做的决定,为什么要那样说,那样做;而在遇到恶缘时,这些贪心恶念就会怂恿、鼓励你去冒险、发怒、赌一把,即所谓失去理智,不经意间做出错误的抉择。如那些自杀的人,或者那些杀人的犯罪分子,有的是思想非常偏执,有的是一念之差,人们总爱在事后埋怨他,为什么当时那么想,那么冲动,为什么就不能忍着一点呢?其实都是旁观者清,当事人糊涂。其根本原因就在于人过去累积造内心深处的贪嗔痴念头种子,其作用力大得根本就不是一般人能克制得了的,就类似强迫症一样,到时人根本就分不清楚,只以为是自己的决定,其实就是内心的意识种子,唆使贪嗔痴妄“我”所做的决定。

        现今贪污、偷盗的人多不信因果,他们一般都认为未发生的事是不确定的。个别犯罪分子在偶而一、两次犯罪以后,若幡然悔改,金盆洗手,赎回罪过,也许能侥幸躲过罪报惩罚,但现实中的这种“不确定” 侥幸事并不多。因为贪污偷盗人的贪心欲念十分强烈,遇到外缘条件容易实施、在唾手可得时根本就克制不了自己的贪心欲念,即使有的东西对犯罪分子没有任何用处,若不偷盗他的贪心都会痒得受不了,犯罪次数越多,贪心越大,根本就克制不住自己的贪心欲念,甚至会想方设法、创造条件地贪污偷盗,这样被伏法抓到的机率就会越来越大。

        人的贪心嗔念越强,在外缘条件具备时越容易犯罪,而一旦走上犯罪道路,就很难回头,直到被抓到的那一天,对他才是真正的解脱,等被抓到以后,想隐瞒犯罪也是很难的,因为犯罪行为在人脑中都会留下种子,在审判人员的心理攻势下多数都是源源不断、原原本本地倾泻而出。所以要想避免犯罪,只有从消除最根本的因——贪心和嗔念入手。

        如果人接触到佛法以后,能信受奉行,知道诸善奉行,诸恶莫作,能念经、念佛,多忏悔、多随喜,都会在意识深处(阿赖耶识)种下善识种子,若能真发菩提心,愿度一切众生,一切恶念种子都被调伏,而不得萌动,而善心种子、智慧灵感就会在意识中显现,让我们做事能先想到别人,先想到苦楚的众生,这就是大智慧,这样我们做事就会合情合理,就不会因失去理智而做出错误的决定。

        如果善事功德做多了,我执我相自然就会逐渐减少,待善心越来越清净时,心中那本来面目的佛性智慧就会显现出来,非常敏感,根据一些莫名其妙的前兆就能觉知一些将要发生的好事或者恶报,让人能提前做好准备。如有些人在准备乘坐即将出事的飞机、轮船等大难前,会心烦意乱,莫名其妙做出一些难以思议的重大改变。

        再说说疾病问题,一般医学多把疾病归结为外因,如最常见的感冒,西医解释说先感染病毒,免疫力差的人因抗不住病毒侵害,就通过发热来抵抗病毒,结果导致感染细菌,而发炎发烧;中医解释感冒是由内火外寒引起的。那为什么总是某些人免疫力差或者容易上火呢?这在根本上就是由于人的贪心,贪心实现不了就生气发嗔心,只要人一生气,一患得患失就会上火,就会莫名其妙地感觉浑身发热,口舌起泡,浑身长包,大便干燥、犯痔疮等等,这时人的免疫力就会变差,若遇到天气变化大就会外感风寒,或者到公共场所人多、病毒细菌也多的地方就会感冒生病。

        得糖尿病、高血压、心脑血管这些富贵病的人,多是因为贪口腹之满足,不停地吃那肉、蛋、海鲜、啤酒这些所谓好吃的,总是要把肚子吃撑了才感觉饱。营养过剩,什么营养都不缺,不需人体自身调节,时间长了,消化功能紊乱、退失就得糖尿病,多余的脂肪、蛋白质富集到血管就会导致高血压、心脑血管。而得癌症、肝病、哮喘、心理疾病的人则多是一些心眼较小、容易生气发脾气的人。

        甚至包括意外伤害都是这样,如那些走路容易摔倒、干活容易划伤、开车容易出车祸的人,容易粗心、瞎冒险的人,多是一些头脑中贪嗔痴恶念、杂念比较多的人。许多学佛同修都把这些恶念、杂念归因于累生累世冤亲债主来讨债,即使这样解释,在根本上也是由于累生累世的我执贪心、嗔心造成的。

       而那些常发善心、心胸宽广的人,一般就很少得癌症、肝病或心理疾病。人如果能学佛,诸善奉行,诸恶莫作,人一发善心,身体阻滞的气脉自会解开,善心发的越精诚,气脉越通畅,感觉身体越轻柔,甚至感觉不到身体,气脉通则不生病。如果真能善心清净,自然就对物欲不感兴趣,不会再沉迷于吃、玩、淫这类消耗精神、降低免疫力的娱乐活动。总之,各种身心疾病的发生在根本源头都是由人的贪心这个内因决定的,一切外缘都是通过这个我执贪心而起作用。

        经常能听到一些世俗好人、善人遭灾受恶报的故事,同修们一般喜欢用三世因果来解释,不错,人的果报确实是由累生累世的业缘惯性作用所致,但如果今生能学习佛法,懂得因果道理,真发菩提心,一切定业都能够被改变。为什么世俗善人会遭受恶报呢?这主要是因为世俗意义的善不究竟,人们在做了世人以为善、实际是恶的行为以后,遭致恶报,反而糊涂地认为没有因果,依末学观察,这类行为主要有以下几种:
       1.为了某个团体、阶级、教团门派、民族的狭隘利益,无故剥夺另一个人群、动物的财产甚至生命,还自以为是在维护正义、捍卫真理。

       2.杀生,许多善良的人虽然为人处世非常到位,但因不懂佛法、因果,在杀生吃肉时如削瓜切菜一样,连眼睛都不眨。

       3.有的人表面看起来都非常好、非常善良,但内心热衷名利地位,得到以后又自以为是,扬扬得意,很容易遭妒忌而惹灾祸,此即所谓人怕出名猪怕壮。

       4.贪享世间欲乐,如贪吃贪睡会导致消化不良、上火生病,营养过剩而导致富贵病。如贪玩网络游戏、开快车、冒险等容易让人上瘾、刺激的娱乐活动。 

 

         以上讨论的是有关个人的因果,下面简单说说社会团体的因缘果报。 

         一个国家元首,他之所以能成为元首,以及他成为元首以后所制定的国策,那都是与全体国民的业力福报相互影响,互相关联的。

        如果国民都能接受传统教育、信仰正统宗教,就会感召心怀民众的善德仁王来领导国家,制定让百姓安居乐业的国策,举国百姓都能得其护佑,同时进一步善化国民,该国就会风调雨顺无大灾,国家也会逐渐发展得无比强大,甚至善化全世界。如果国民都贪嗔痴,充满竞争、争夺、嗔恨心,就会选举或感召恶魔来领导国家,如希特勒、东条英机,他们的思维念头也会受到国民喜恶的影响,所以举国人民都跟着他一起作恶,最终都受到恶报,这都是受一国人民之共业所驱使。

        如果国君充满斗争思想,就会引导举国人民都跟着互相斗争,甚至传染全世界。如果一国君耽于物欲享乐,全国官吏乃至人民也会游手好闲,不思正业;国君喜欢打桥牌,全国人就都喜欢打麻将;国君喜欢斗蟋蟀,全国人民也会跟着斗蟋蟀;国君喜欢淫乐,老百姓也会以淫乐为流行雅兴。

         在企业单位,这种因果现象就更明显了,当一个企业团体在将要走向末路时,就会感召一个无德无能的人做领导,这个领导腐败贪污,整个领导团队也会象得了贪嗔痴传染病一样,都变得自私自利,突然间都丧失智慧,进而传播到整个团体成员,都想方设法分这最后一杯羹,所以这领导人很容易就把一个团体引向灭亡之路。但如果整个团体人群的善心功德都很大(这种情况比较少见),即使上级安排一个腐败贪污的领导,其位置往往也很难坐久,但即使如此,该企业也将因此遭受一难,大损元气。

 

        人和社会的因缘果报相对还好理解,下面探讨一下人与自然之果报,就是为什么人心恶会感召天灾,人心善会风调雨顺呢?

        佛教讲的是“一切唯心造”,众生的佛性真心本来是胸怀大千世界一切众生的,对一切能起到改变作用的,只因把“我”执妄想当真而成为众生,众生的妄想只能改变自己的身体。若执著虚妄的七情六欲,连自己的身体都调和不了。人类贪图物欲享受,过分开发自然导致天灾地难,就象人贪口福而导致身体生病一样,为虚妄的我执而忘记了我们本来胸怀大千世界一切众生的佛性真面目。

         因为众生都只为自己所造的“我”而魂牵梦绕,所以一般众生迷失的阿赖耶识就只能为众生的我执妄想服务,妄想男女颠倒而投生为人,贪口福妄想美味而取美味,哪管肚子能否承受,哪管他心脑血管是否生病,嘴上先舒服了再说;贪美色而邪淫,哪顾得上身体能否承受,哪顾得对方及其家人的感受;偷盗、争夺他人的东西,不该得的自然是要还的,妄想征服他国就会引起世界战争,妄想征服自然,当然就会受到自然因果规律的惩罚。       

        如果人能逐渐去除我执,真发菩提心,胸怀大千世界一切众生,同体大悲,无缘大慈,这时就能调动我们的真心来改善调理我们的“身体”——大千世界,所以,功德很大的大善人、国君,善良朴实的人民,一般就容易心想事成,当然就能感召风调雨顺、国泰民安。

        所以对国民、对企业员工施以真善美的宗教、道德、礼义等各种思想文化教育非常重要,从世俗讲,能改善国家、企业命运。如果很多人通过学习佛法,能真发菩提心,不但能改善我们的身体,改善我们的社会,也能改善我们的众生世界。 

        尽管以上所说尚无法用物理学解释,但并不妨碍我们应用,就象我们用同样不能解释究竟的万有引力、量子力学来改变世界一样,我们可以通过发真菩提心来改善我们的世界。

        其实佛法也可以通过做试验来验证的,比如通过念《佛说疗痔病经》治疗痔疮等疾病,就是重复性很好的试验。我们也可以在国家遭受天灾的时候,通过电脑网络来联合全国的佛弟子,约定时间一起替众生忏悔,一起发菩提心念经、念佛,祈求消灾免难,看能否有所改善,来验证这一切唯心造的真理。

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