为什么说苦修才是真正开始修行
2009-06-06 19:42:37| 分类：
学佛心得体会
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许多同修都有类似体会：在人生春风得意时，在吃喝玩乐、享受人生时，在痴爱执迷时，一切修行都想不起来，且极易退失。一般都是在人生不如意时，才想起佛菩萨，在衣食住行苦时，才想起应认真修行。
为什么会这样呢？因为修行佛法的根本是出离妄“我”，不真心出离妄“我”，一切修行功德都会沦为人天福报。在吃喝玩乐、享受人生的时候，人不知不觉就沉迷于妄“我”之中，哪顾得上修行，哪里舍得出离。
只有在衣食住行苦的时候，才会时时想到要出离、放下妄“我”。只有真出离、放下一切妄“我”，才能体会真智慧，这才是苦修的根本目的。
所以，凡真心修行者，对吃穿住行，都不讲究，都不在意，能用且用，一切随缘，差不多就行，既避免消耗功德，又容易生起出离。
佛法告诉我们人生一切苦乐之根本缘起，佛法告诉人们富贵贫穷之因果，教导人如何离苦得乐，佛法并不是让人都贫苦。所以，佛法的所谓苦修，并不是刻意让身心受苦，而是一切随缘，只要在身心能承受的情况下，尽可能地简单，尽可能地节约物力，不再为妄“我”而精心算计。若还讲吃讲喝，想舒服安逸，就说明还舍不得出离妄“我”，也没有真决心立志修行。
佛法的所谓苦修，只是对世人觉得苦的，真修行人并不觉得苦，如真心劳动，真心无我地奉献，不再为妄“我”的荣辱得失而在意，心甘情愿承受妄“我”所造的一切罪业；
佛法的所谓苦修，只是对世人觉得乐的，真修行人并不觉得乐，不再执爱物欲享受，不再在意金钱待遇，这才是苦修，这时的修行才开始真正上路，所以，苦修才是真正开始修行。
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